(一)、真正是,端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格,第五句首二字规定须用“唱道”字。元 白朴《墙头马上》第三折:“[鸳鸯煞]休把似残花败柳寃仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴,唱道题柱胸襟,当罏的志节。”元 范康《竹叶舟》第二折:“[鸳鸯煞尾]你则为功名两字相迤逗,生熬得风波千里亲担受,凭着短剑长琴,游徧 赤县神州,唱道几处笙歌,几家僝僽。”元 蒲察善长《新水令》套曲:“你是必休倦云淡风力紧,我这里想谁医治相思病,传示我可意情人,休辜负海誓山盟,唱道性命也似看承,心脾般钦敬。”
(二)、佛教语。谓讲经说法,宣唱开导。元 丁鹤年《昏瞆》诗:“海师 唱道禪多悟,张籍 题诗字半斜。”
(一)、真正是,端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格,第五句首二字规定须用“唱道”字。
元 白朴 《墙头马上》第三折:“[鸳鸯煞]休把似残花败柳寃仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴,唱道题柱胸襟,当罏的志节。” 元 范康 《竹叶舟》第二折:“[鸳鸯煞尾]你则为功名两字相迤逗,生熬得风波千里亲担受,凭着短剑长琴,游徧 赤县神州 ,唱道几处笙歌,几家僝僽。” 元 蒲察善长 《新水令》套曲:“你是必休倦云淡风力紧,我这里想谁医治相思病,传示我可意情人,休辜负海誓山盟,唱道性命也似看承,心脾般钦敬。”
(二)、佛教语。谓讲经说法,宣唱开导。
元 丁鹤年 《昏瞆》诗:“ 海师 唱道禪多悟, 张籍 题诗字半斜。”