(一)、指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖,反常怪异的现象。宋 孔平仲《续世说·汰侈》:“安 史 大乱之后,法度隳弛,内臣、戎帅竞务豪奢,亭馆第宅,力穷乃止,时谓木妖。”宋 王应麟《困学纪闻·评诗》:“二贤相之清风,可以媿木妖之习。”明 陶宗仪《辍耕录·宫阙制度》:“秦、汉、隋、唐 之宫闕,其宏丽可怖也,高者七八十丈,广者二三十里,而离宫别馆,緜延联络,弥山跨谷,多或至数百所。嘻,真木妖哉!”
(二)、指草木发生的怪异现象。《宋史·五行志三》:“绍兴 十四年四月,虔州 民毁欹屋析柱,木理有文曰‘天下太平’,时守臣 薛弼 上之,方大乱,近木妖也……时 秦檜 擅朝,喜饰太平,郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》:“淳熙 十六年三月,扬州 桑生瓜,樱桃生茄,此草木互为妖也。七月,晋陵县 民析薪,中有木字曰‘绍熙 五年’,如是者二。是时,绍熙 犹未改元,其后果止五年,此近木妖也。”
(一)、指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖,反常怪异的现象。
宋 孔平仲 《续世说·汰侈》:“ 安 史 大乱之后,法度隳弛,内臣、戎帅竞务豪奢,亭馆第宅,力穷乃止,时谓木妖。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》:“二贤相之清风,可以媿木妖之习。” 明 陶宗仪 《辍耕录·宫阙制度》:“ 秦 、 汉 、 隋 、 唐 之宫闕,其宏丽可怖也,高者七八十丈,广者二三十里,而离宫别馆,緜延联络,弥山跨谷,多或至数百所。嘻,真木妖哉!”
(二)、指草木发生的怪异现象。
《宋史·五行志三》:“ 绍兴 十四年四月, 虔州 民毁欹屋析柱,木理有文曰‘天下太平’,时守臣 薛弼 上之,方大乱,近木妖也……时 秦檜 擅朝,喜饰太平,郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》:“ 淳熙 十六年三月, 扬州 桑生瓜,樱桃生茄,此草木互为妖也。七月, 晋陵县 民析薪,中有木字曰‘ 绍熙 五年’,如是者二。是时, 绍熙 犹未改元,其后果止五年,此近木妖也。”