(一)、归附于德政。《逸周书·大聚》:“譬之若冬日之阳,夏日之阴,不召而民自来,此谓归德。”汉 应劭《风俗通·十反·太尉沛国刘矩》:“京师归德,四方影附。”三国 魏 李康《运命论》:“西河 之人,肃然归德。”
(二)、谓归顺。《后汉书·袁安传》:“伏念南单于 屯,先父举众归德,自蒙恩以来,四十餘年。”
(一)、归附于德政。
《逸周书·大聚》:“譬之若冬日之阳,夏日之阴,不召而民自来,此谓归德。” 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩》:“京师归德,四方影附。” 三国 魏 李康 《运命论》:“ 西河 之人,肃然归德。”
(二)、谓归顺。
《后汉书·袁安传》:“伏念南单于 屯 ,先父举众归德,自蒙恩以来,四十餘年。”