【送元寳】的无声调拼音为:song yuan bao
【送元寳】的大写拼音为:SONG YUAN BAO,简拼为:SYB ,首字母为:S ,首字拼音为:song
【送元寳】的笔画分别为:9画、4画、19画,部首分别为:辶、二、宀。
【元字】的本义为即人头。头位居人体最高处,而且功能非常重要,因此引申表示首要的、第一的。也用来表示天地万物的本源,含有根本的意思。“元”作为头的用法后来逐渐被“首”取代,“元”在语言使用当中更多的是使用它的引申义。此外,在现代汉语里,“元”还作为货币单位使用,它是人民币的基本单位之一。“元”也是中国古代的朝代名。
旧俗敬神有用猪头、鲜鱼者,送货人讨彩而曰“送元寳”。清 顾禄《清嘉录·冷肉》:“吴穀人《新年杂咏》小序云:‘杭 俗:岁终祀神,尚猪首,至年外犹足充饌。定买猪头在冬至前,选皱纹如寿字者,谓之寿字猪头。屠人肩送至门,曰送元寳来。於是醃透风乾,以备敬神之用。’”清 王韬《瀛壖杂志》卷一:“沪城 风俗,元旦贺岁……五日例接财神,用鲜鱼极活泼者为元寳鱼。先一日担鱼呼街巷,有以红绳扣鬐踵门而来者,谓送元寳。”
(一)、旧俗敬神有用猪头、鲜鱼者,送货人讨彩而曰“送元寳”。
清 顾禄 《清嘉录·冷肉》:“ 吴穀人 《新年杂咏》小序云:‘ 杭 俗:岁终祀神,尚猪首,至年外犹足充饌。定买猪头在冬至前,选皱纹如寿字者,谓之寿字猪头。屠人肩送至门,曰送元寳来。於是醃透风乾,以备敬神之用。’” 清 王韬 《瀛壖杂志》卷一:“ 沪城 风俗,元旦贺岁……五日例接财神,用鲜鱼极活泼者为元寳鱼。先一日担鱼呼街巷,有以红绳扣鬐踵门而来者,谓送元寳。”