【一性皆成】的带声调读音为:yī xìng jiē chéng
【一性皆成】的无声调拼音为:yi xing jie cheng
【一性皆成】的大写拼音为:YI XING JIE CHENG,简拼为:YXJC ,首字母为:Y ,首字拼音为:yi
【一性皆成】的笔画分别为:1画、8画、9画、6画,部首分别为:一、忄、白、戈。
【一性皆成】分字拼音:一的拼音 性的拼音 皆的拼音 成的拼音
【一字】的本义为数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
【性字】的本义为人的本性。
【皆字】的本义为古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手。
【成字】的本义为城。由完成引申为成熟、成年。又引申为成就、成绩,另有“成为”、“变成”之义。此外还进一步引申为成全、和解、大等义。
详细解释 谓一切众生皆有佛性,皆能成佛。又称一切皆成。为‘五性各别’的对称。法相宗等三乘家认为无性有情、定性声闻、定性独觉等三种众生不能成佛,且立无余界永灭之说;认为小乘阿罗汉一入无余涅盘,即永远灭度,不能回向大乘而成佛。天台、华严等一乘家则阐明二乘开会之旨,立无余界回心之说,主张一切众生悉有佛性、一切众生皆能成佛。 谓一切众生皆有佛性,皆能成佛。又称一切皆成。为‘五性各别’的对称。法相宗等三乘家认为无性有情、定性声闻、定性独觉等三种众生不能成佛,且立无余界永灭之说;认为小乘阿罗汉一入无余涅盘,即永远灭度,不能回向大乘而成佛。天台、华严等一乘家则阐明二乘开会之旨,立无余界回心之说,主张一切众生悉有佛性、一切众生皆能成佛。即使是入无余涅盘的阿罗汉,也可回小向大而成佛。 譬如《法华经》〈方便品〉载?‘声闻若菩萨,闻我所说法,乃至于一偈,皆成佛无疑。’新译《华严经》卷五十一谓?‘无一众生,而不具有如来智慧。’《大般涅盘经》卷十谓?‘一切菩萨声闻缘觉,未来之世皆当归于大般涅盘。譬如众流归于大海。’同书卷三十六云?‘一切众生悉有佛性,一阐提人谤方等经,作五逆罪,犯四重禁,必当得成菩提之道。须陀洹人、斯陀含人、阿那含人、阿罗汉人、辟支佛等,必当得成阿耨多罗三藐三菩提。’又,卷十一谓须陀洹果人历未来八万劫,斯陀含果人过未来六万劫,阿那含果人过未来四万劫,阿罗汉果人过未来二万劫,辟支佛道人过未来二千劫,也都可以成无上正等正觉。
一性皆成,佛语,谓一切众生皆有佛性,皆能成佛。又称一切皆成。